铜斗山下的非遗回响

　　在陕西省铜川市印台区广阳镇，铜斗山如沉默老者，俯瞰着静卧于山褶中的四兴村（原名刘家堡）。村口百年老槐枝干遒劲，青石板路映着时光痕迹，北城门楣“福迓斗山”四字，既刻着村落的农耕韵律，更藏着跨越四百余年的文化瑰宝——刘家堡八阵鼓。它从三国《八阵图》的军事智慧走来，循明清渭北军户屯垦遗风扎根社火，又在当代非遗保护中重焕生机，以铿锵锣鼓与灵动阵形，在渭北台塬奏响激昂长歌。

　　一、鼓韵溯源：从军阵到民俗的蜕变

　　刘家堡八阵鼓的血脉，一头连古代军事操练，一头系乡土民俗传承。据《蒲城县志》记载，明代大将常遇春率部在渭北屯垦，军户战时从戎、闲时务农，以锣鼓模拟战鼓、借队列传递指令，成为八阵鼓雏形。老艺人常说：“诸葛亮八阵图能抵十万兵，先辈把阵法化入鼓乐，鼓声起，便见当年兵戈模样。”

　　让八阵鼓成为刘家堡“专属标识”的，是清末刘克旺。他痴迷《三国演义》“陆逊困八阵图”典故，用八枚铜钱推演“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门阵法，十余年间将“铜钱阵法”与秧歌步法、社火鼓点融合，首创“锣鼓随阵变、阵随鼓点走”的表演体系，明确“敲鼓边摆阵、击鼓面进攻、打镲变阵、打铙破阵”的规则，让其从队列操练蜕变为兼具故事性与艺术性的民间舞蹈。

　　此后百余年间，八阵鼓代代相传：民国时新增“扭门卷”阵型，改革开放后表演人数扩至数十人、服装添彩，“铜斗山下一阵鼓，关中百里闻其名”的俗语，道尽它在西安、咸阳等地演出的盛况，马车上的馒头与绸缎，便是最珍贵的认可。

　　二、鼓阵妙趣：“形、声、意”三位一体的艺术

　　如今的八阵鼓，已形成成熟的“形、声、意”表演范式，每处细节皆藏匠心。

　　（一）角色与装扮：刚柔并济的典故还原

　　10人标准阵容暗含“军阵+民俗”初心：4男显刚健、4女融柔美，角色严守《八阵图》典故——

　　- 陆逊：长须武将装扮，持带彩旗的枣木杆指挥，杆起阵变、杆落鼓停，模拟其被困阵中突围之态；

　　- 黄承彦：老生扮相，着八卦道袍、挂牛皮太极鼓，场外踱步，鼓声缓时“指路”、急时“破阵”；

　　- 八门武士：4男4女着赭色战服、背三角彩旗、腰挂小鼓，踩“三步一颠、五步一扭”秧歌步，既是鼓手也是阵中“活棋”，自带秦腔戏曲韵味。

　　（二）阵形与鼓谱：藏智于变的气势表达

　　阵形是核心看点，基础阵“平掏”“双掬”“燕子队”与复杂阵“摆四花”“扭门卷”“一窝蜂”，皆对应“八门”要义：

　　- 休门“路鼓”节奏舒缓，似军队休整；生门“单掏”一人领阵，模拟破阵求生；

　　- 伤门“双掏”两人对进，鼓点急促藏战斗之烈；杜门“燕子队”8人围圈，鼓急圈缩、骤然四散，红绸鼓带如飞燕掠空，最受观众喜爱；

　　- 景门“摆四花”两层绕圈，似桃花摇曳，多用于庙会祈福；死门“攻关”阵密鼓沉，尽显突破绝境之势；

　　- 惊门“望关”队列错落、鼓点时快时慢，藏警惕之意；开门“一窝蜂”先结“铁球阵”再散开，再现“聚则成军、散则成伍”的战术灵活。

　　鼓谱以“囊”“夸”为核心符号，从“囊囊∣囊囊∣夸夸∣夸夸”的沉稳蓄力，到“囊囊囊∣夸夸夸”的急雨骤降，再到“囊夸∣夸夸·∣囊囊囊”的万马奔腾，简单字符敲出千军万马之势。

　　（三）伴奏与音效：三声部交织的动静之美

　　伴奏由小京镲、大铙、掌锣（当地称“哈巴狗”）与10面鼓构成“三声部：

　　-小京镲声脆如铃，添灵动；大铙声厚如雷，定基调；

　　-10面鼓随阵变调，“摆四花”轻快、“扭门卷”似马蹄、“一窝蜂”若暴雨，与阵形完美呼应。

　　舞者动作粗犷豪迈，音乐激越高亢，既显军阵威严，又露社火鲜活，感染力十足。

　　三、鼓声里的生活：刻进骨子里的村落仪式

　　对刘家堡人而言，八阵鼓不是单纯的舞台艺术，而是融入衣食住行的生活仪式，是连接乡愁的精神纽带。

　　每年正月十五社火，腊月初便热闹起来：“老陆逊”在老槐树下教后辈握杆，“鼓乐教头”在戏台前纠鼓点，孩童攥着玩具鼓槌跟在队后。社火当天，鼓队先敲“开篇鼓”，再沿村巡游——开阔处演“摆四花”祈风调雨顺，过戏台用“扭门卷”暖场，晒谷场还会与邻村“比阵”，鼓点不相让，认输后共吃热饸饹，满是烟火气。

　　七十岁的刘老汉教孙儿敲鼓时，总把孩子的小手包在自己掌心。他指节粗大、老茧发亮，是握锄头与鼓槌的印记；孙儿手掌软嫩，总找不准鼓点。“听着心跳敲，鼓点就稳了”，老槐树影移间，慌乱的“咚咚”声长成了整齐的“咚咚锵”。

　　除社火外，八阵鼓还活跃在庙会（求“稳”盼平安）、婚嫁（求“欢”添喜庆）、寿宴（孩童敲“平掏”表孝心）等场景。外出打工的青年请鼓队录视频，屏幕里老人们敲鼓喊“娃们在外好好的”，总能让远方游子红了眼——这锣鼓声里，裹着最浓的乡愁。

　　农闲时，青石板路上师徒相传、父子相授，村民农忙扛锄头、农闲拿鼓槌，八阵鼓早已成村风民风的一部分，锣鼓声便是刘家堡最深的记忆。

　　四、鼓韵新生：从濒危到“网红”的传承之路

　　十几年前，城镇化让刘家堡青壮年外出，八阵鼓险些消逝。最后一位会完整演绎“燕子队”的老艺人病重时攥着村支书的手说：“这鼓，可不能停啊！”这句话成了“军令状”，拉开了八阵鼓“重生”的序幕。

　　（一）政策助力，筑牢传承根基

　　2013年，陕西电视台为八阵鼓录制非遗专题片，让其被更多人知晓；2015年，它列入铜川市非物质文化遗产名录。政府拨款修缮老戏台为“八阵鼓传习基地”，支持文化馆与村非遗展室建设，展示服装、兵器、鼓等道具及传承资料，定期举办培训，搭建稳定传承平台。

　　（二）多方联动，拓宽传播边界

　　西北工业大学师生进村调研，记录老艺人动作、鼓点，绘制阵形图谱，还帮村里开通短视频账号“铜斗山下八阵鼓”，用年轻化方式推广。2022年，印台区文化馆联合专家制定“老艺人传艺+学校教学+社会参与”方略：老艺人保住“绝活”本真，学校培育年轻传承人，社会力量扩大影响力。

　　（三）薪火相传，绽放时代光彩

　　铜川市第五中学率先开设八阵鼓课程：音乐课教鼓点，体育课练阵形。2023年，50名学生组成“少年八阵鼓队”赴西安高校展演，迷你武士服搭配小鼓，完整演绎“扭门卷”，获老教授赞叹：“把老祖宗的智慧演活了！”

　　如今，八阵鼓已从“村落记忆”变为铜川“文化名片”：2023年走进西北工业大学、亮相省文化艺术节；2024年参加省优秀民间锣鼓展演；2025年非遗巡展上成“网红”——老师来学鼓乐教学生，游客来踩青石板、学秧歌步，传习基地里老人们教阵形、年轻人拍视频、孩子们追鼓槌，“福迓斗山”门楣下，生机重现。

　　站在铜斗山半山腰，刘家堡的锣鼓声常飘向云端。这声音里，有三国军阵的雄浑，有明清民俗的鲜活，有老城岁月的厚重，更有新时代非遗传承的蓬勃。八阵鼓如村口老槐，根系扎在铜斗山的土壤与记忆里，枝叶却向远方伸展——守得住“铜钱摆阵”的古老智慧，也跟得上时代步伐，在一代又一代人的锣鼓声里，生生不息。铜斗山依旧巍峨，看着鼓队走向更广阔的舞台，看着孩子们长成新一代传承人，让非遗的回响，在山间、在血脉里，久久回荡。（编辑：王根平）